畫(huà)家豐子愷先生在一首題畫(huà)詩(shī)中慨嘆：“藏書(shū)如山積，讀書(shū)如水流。山形有限度，水流無(wú)時(shí)休。”這啟示我們，學(xué)無(wú)止境，讀書(shū)貴在堅(jiān)持不懈，貴在日積月累。正所謂：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟。為學(xué)須覺(jué)今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。

本期主持人

熱愛(ài)讀書(shū)的智成人，在10月的最后一天，迎來(lái)了132期讀書(shū)會(huì)。

讀書(shū)會(huì)坐席

“讀書(shū)是益處，思索是難處，但兩者缺一， 便全無(wú)用處。”讀書(shū)就是一個(gè)思考的過(guò)程，通過(guò)思考，從而進(jìn)入到作者的內(nèi)心世界，再通過(guò)感受，感知，在原有的思想上萌發(fā)出自己的思想。這樣，讀書(shū)才會(huì)達(dá)到一個(gè)爐火純青的地步。智成纖維的讀書(shū)會(huì)，不僅讀，還要深思，引發(fā)感想后與之分享，并學(xué)以致用。那么事不宜遲，我們快快進(jìn)入本期讀書(shū)會(huì)，徜徉知識(shí)的海洋吧！

由分享者吳紅帶來(lái)《移樹(shù)說(shuō)》

吳紅

《移樹(shù)說(shuō)》揭示的道理與作者的《醫(yī)戒》略同，意在做事需要有恒心，方能鑄就錘煉品格,成就事業(yè)。此篇文章詳于敘事，略于議論，皆以親歷之事，引出深刻道理，文字樸實(shí)。

由分享者黃小龍帶來(lái)《六國(guó)論》

黃小龍

一開(kāi)始，首先提出了六國(guó)破滅的原因，作者蘇洵就斬釘截鐵地給六國(guó)之所以滅亡定下結(jié)論，蘇洵認(rèn)為：六國(guó)之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國(guó)乞求和平。因此，歸根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷，賂秦”就是賄賂秦國(guó)。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長(zhǎng)敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。

由分享者陳志蓮帶來(lái)《神豬》

陳志蓮

佛經(jīng)上說(shuō)吃肉的人身上發(fā)出令動(dòng)物害怕的氣息，而且容易招來(lái)虎豹等猛獸，因此要斷絕葷食。所以也有傳說(shuō)異僧不但能聚集鳥(niǎo)獸也能降龍伏虎，大約就是因?yàn)檫@個(gè)道理吧。

由分享者陳雙明帶來(lái)《夜半樂(lè)-凍云黯淡天氣》

陳雙明

《夜半樂(lè)-凍云黯淡天氣》是宋代詞人柳永用舊曲創(chuàng)制的新聲作品。全詞分為三片，前兩片繪景，上片敘述舟行的經(jīng)歷，中片描寫(xiě)舟中的見(jiàn)聞，層次分明，不緊不慢，頗顯其善于鋪陳的手筆。下片則是寫(xiě)情，情由前兩片中的景自然引出。三片聯(lián)系緊密，天衣無(wú)縫，是一篇錯(cuò)落有致、大開(kāi)大闔的長(zhǎng)調(diào)。

由分享者王亞平帶來(lái)《敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)》

王亞平

《敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)》選自《孟子·公孫丑章句上》。文章講述了學(xué)生公孫丑對(duì)老師孟子擅長(zhǎng)什么的一個(gè)詢問(wèn)。孟子主要針對(duì)何為浩然之氣做出來(lái)詳細(xì)的解析，這種氣必須與仁義道德相配，而且必須要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。

由分享者彭瓊舒帶來(lái)《一念孝心》

彭瓊舒

"假使有人為福德故，恭敬供養(yǎng)一百凈行大婆羅門(mén)，一百五通諸大神仙，一百善友，安置七寶上妙堂內(nèi)，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍，百寶莊嚴(yán)床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養(yǎng)滿百千劫;不如一念，住孝順心，以微少物色養(yǎng)悲母，隨所供侍，比前功德百千萬(wàn)分不可校量。"

讀的書(shū)多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前從未注意過(guò)的大千世界，竟然如此鮮活，手機(jī)屏幕之外，自有一番萬(wàn)水千山；讀的書(shū)多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在無(wú)涯的知識(shí)海洋面前，再大的煩惱，也只是滄海一粟。

這世界很大，眼睛和雙腳都丈量不了，只有思想可以。所以，讀書(shū)，智成纖維正在進(jìn)行時(shí)！132期讀書(shū)會(huì)已經(jīng)畫(huà)上句號(hào)，讓我們一起期待下期，不見(jiàn)不散！